Зеленая книга

В истории кино много таких случаев, которые иначе как чудом не назовешь. Вот и фильм Питера Фарелли из таких: кто ждал нежнейшего рождественского роад-муви от человека, который снял «Тупой и еще тупее»? И тем не менее, вот она, «Зеленая книга», претендующая в этом году на «Оскар». Самого режиссера, правда, в номинациях нет — и это обидно: уж очень красиво бы вышло. Почти как сама «Зеленая книга», о которой трудно говорить, поскольку кино это простое, как кусок хлеба.

«Зелёная книга» – однозначный успех для одного из создателей «Все без ума от Мэри» и «Муви 43». В своём сольном фильме Питер Фаррелли наглядно показывает, что Америка эпохи Джима Кроу – далеко не пережиток прошлого, а человек слова и человек дела – не разные люди, но существующие в каждом из нас две грани одной сущности. Автор не чурается скользких тем о проблемах меньшинств, взаимоотношениях белых и афроамериканцев, поданных главным образом посредством линии Ширли-Валлелонга, усложнённой личной драмой музыканта...

По миру, кишащему взрывоопасным "белым мусором" и высокомерным высшим светом, чьи представители с удовольствием могут послушать музыку в исполнении черной знаменитости, но ни за что не согласятся ужинать с ней в одном зале, героев ведет "Зеленая книга". Не появившая позднее политическая программа Муаммара Каддафи, конечно, а специальный справочник, где перечисляются заведения, доступные для посещения афроамериканцам.

«Зелёную книгу» завораживают пасторальные пейзажи южных расистских штатов, ей приятна старая великая Америка, которую так хочет вернуть главный враг современного Голливуда. Финал здесь вообще будто взят из христианской рождественской комедии — одной из тех, со смешными красно-зелёными постерами. Фильм не провозглашает победу современности, он пытается примирить эпохи, вывести из каждой что-то полезное и вычленить то, что стоило бы выбросить на обочину истории.

«Зеленая Книга», слава богу — тот фильм, который не учит вас жить и не читает мораль. В эпоху в большей степени либерально настроенного общества, когда все эти темы ксенофобии уже рассказаны-пересказаны тысячу раз, картина Питера Фаррелли занимает место лишь, как напоминание о настоящей дружбе, коей никакие стереотипы не помеха, о важности сохранять достоинство даже перед лицом того страшного мира, где еще остались (и никуда не денутся) дураки, и недопустимости агрессии с любой стороны.

Главная проблема фильма не в нем самом, а в том, что он собой символизирует. Ортодоксальный до реакционности взгляд на вещи, которые давно принято видеть иначе. Торжество стереотипов в эпоху, когда их поминутно взламывают. Номинальный либерализм, по существу недалеко ушедший от назначения черного министра в республиканский кабинет. Безопасная опция, когда боязно выбирать между «Черной Пантерой» и «Черным клановцем». Что ж, по крайней мере...